كنيسة القديسين بطرس وبولس، اسطنبول — ركن كاثوليكي في غلطة عند سفح البرج

في شارع Galata Kulesi Sokak الضيق، على بعد خطوات قليلة من برج غالاتا الحجري الضخم، يختبئ مبنى يسهل المرور بجانبه دون ملاحظته — واجهة بسيطة تكاد تخلو من الزخارف، وباب ثقيل، وحظائر الحمام تحت السقف. هذه هي كنيسة القديسين بطرس وبولس، اسطنبول — كنيسة كاثوليكية دومينيكية عاملة ذات تاريخ يعود إلى القرن الخامس عشر، عندما كانت غلطة الجينوية لا تزال ترن باللغة الإيطالية. كنيسة القديسين بطرس وبولس، اسطنبول — حالة نادرة في المدينة، حيث يربط مبنى صغير واحد عدة عصور في آن واحد: رعاة جنوة زاكاريّا، ومرسومات السلاطين العثمانيين، وحماية الملوك الفرنسيين، وحرائق غالاتا، والترميم الدقيق الذي قام به الأخوان فوساتي السويسريون-الإيطاليون. في الداخل، تحت القبة الزرقاء السماوية المزينة بالنجوم الذهبية، تُقام حتى اليوم قداس باللغة الإيطالية للجالية المالطية المحلية.

تاريخ وأصل كنيسة القديسين بطرس وبولس، اسطنبول

تعود جذور هذه الجماعة إلى عام 1475 المضطرب. فقد حوّل السلطان محمد الثاني الفاتح كنيسة سان باولو الدومينيكية في غلطة إلى مسجد، واضطر الرهبان إلى البحث عن ملاذ جديد. في عام 1476، انتقلوا إلى مكان يقع على بعد مائتي متر شرقًا، أسفل برج غالاتا، إلى منزل به كنيسة صغيرة على أرض عائلة زاكارييا الجينوية النبيلة. كانت الكنيسة الصغيرة في الأصل ملكًا لعائلة بيستيتشيا، ولكن بحلول وقت انتقال الدومينيكان، كان زاكاريّا هم الملاك بالفعل — على الأرجح، فقد ورثوا العقار ولم يشترواه.

في عام 1535، وقع الدومينيكان رسميًا اتفاقية مع أنجيلو زاكاريّا، حفيد أنطونيو نفسه، الذي استقرت الجماعة على أرضه. كانت الاتفاقية نفسها مجرد تمديد للاتفاقات القديمة: ففي سطورها الأولى، يُذكر صراحةً أن الكنيسة قد تم التنازل عنها للرهبنة قبل هذا التاريخ بوقت طويل. كانت الشروط تتكرر كل اثني عشر عامًا: ظل الجينويون هم الرعاة، وكانوا يراقبون الشؤون المالية للرهبان ويستطيعون عزل رجال الدين المخطئين، بينما التزم هؤلاء بدفع تكاليف الإصلاحات وتقديم شمعة مباركة للعائلة في عيد التقدمة (Candelora)، وإقامة قداس تذكاري على أرواح أفراد عائلة زاكاريه.

في 1603-1604، أعيد بناء الكنيسة الصغيرة لتصبح كنيسة كاملة مع دير. في عام 1608، وضع مرسوم السلطان أحمد الثالث المجمع تحت حماية ملك فرنسا، وخصصت جمهورية البندقية إعانة سنوية. في عام 1640، نُقلت إلى هنا أيقونة كبيرة للسيدة العذراء من نوع أوديجيتريا، كانت في الأصل من الكنيسة الدومينيكية في كافا (القرم) ثم احتُفظ بها في كنيسة سانتا ماريا دي كونستانتينوبول، التي تحولت هي الأخرى إلى مسجد في ذلك العام. في عام 1660، احترقت الكنيسة والدير بالكامل — ولم ينجُ سوى الأيقونة — وبموجب القانون العثماني، عادت الأرض إلى الخزانة العامة. ولكن بفضل جهود القوى الأوروبية، تم بناء كنيسة جديدة في نفس المكان عام 1702. بعد أن رفض الدومينيكان في عام 1706 تسليم أوديجيتريا إلى البندقية، أوقفت الجمهورية الإعانات. دمر حريق آخر — حريق غالاتا الكبير عام 1731 — المبنى، وأعيد بناؤه من الخشب. وأخيرًا، في الفترة من 1841 إلى 1843، قام المهندسان المعماريان السويسريان-الإيطاليان الأخوان غاسباري وجوزيبي فوساتي ببناء المبنى الحجري الحالي.

العمارة وما يمكن مشاهدته

تبدو الكنيسة من الخارج متحفظة إلى حد القسوة: فقد تم دمجها في النسيج الكثيف للحي الجينويزي، ولا يظهر من الشارع سوى واجهة عالية تعلوها فتحة صغيرة للجرس. لكن كل ما هو مثير للاهتمام يظهر عندما تمر عبر الفناء الضيق الذي يشبه الممر وتخطو عتبة الكنيسة.

بازيليكا ذات مذبح رباعي الجوانب

تصميم الكنيسة هو تصميم بازيليكا كلاسيكي مع جزء مذبح مصمم بحيث يكون العرش مواجهًا للمؤمنين من عدة جوانب. فوق الجوقة يرتفع قبة بلون أزرق سماوي، مرصعة بالنجوم الذهبية — وهي واحدة من أكثر التفاصيل تميزًا في التصميم الداخلي. هذه التقنية نادرة في الكنائس الكاثوليكية في اسطنبول، وتُميز كنيسة سان بيير على الفور عن كنيستي سان أنطوان وسانتا ماريا درابيريس المجاورتين. تتميز هندسة فوساتي هنا بالتواضع الشديد: فقد عاد الأخوان لتوهما من روسيا، حيث عملا في بلاط نيكولاي الأول، وأصبح مشروع الكنيسة بمثابة "تمرين" لهما قبل العمل الرئيسي في اسطنبول — وهو الترميم الضخم لأيا صوفيا في الفترة 1847–1849.

جدار من التحصينات الجينوية

تعد الجدار الخلفي للكنيسة من أكثر ميزاتها غرابة. فهو مدمج مباشرة في الجزء الباقي من التحصينات الجينوية القديمة للمدينة التي تعود إلى القرن الرابع عشر، وهي نفس التحصينات التي كانت تحمي مستعمرة جنوة في القسطنطينية حتى عام 1453. وبالتالي، فإن المصلين داخل الكنيسة يستندون بظهورهم إلى أحجار التحصينات التي تعود إلى العصور الوسطى — وهو مثال نادر حيث يستمر مبنى ديني في البقاء بفضل العمارة العسكرية لعصر سابق.

أيقونة أوديجيتريا من كافا

الكنز الرئيسي للكنيسة هو أيقونة السيدة العذراء من نوع هوديجيتريا، التي نُقلت في عام 1640. وقد زارت هذه الأيقونة كنيسة الدومينيكان في كافا في القرم (التي تُعرف اليوم باسم فيودوسيا) — فقد كان القرم وغالاتا على مدى قرون "شارعًا واحدًا" عبر طرق التجارة الجينوية — ثم انتقلت إلى القسطنطينية ونجت بأعجوبة مرتين من الحرائق: في عامي 1660 و1731. في بداية القرن الثامن عشر، تم إعادة رسمها جزئيًا: غُطيت رداء السيدة العذراء بزخارف "زنابق فرنسا" — Fleur-de-lis، تذكيرًا بالوصاية الملكية. يُعتقد أن الوجه والصدر فقط هما ما بقي من الصورة الأصلية.

الآثار والفناء الضيق مع شواهد القبور

تحتفظ الكنيسة برفات القديس رينات، التي تم العثور عليها في سراديب الموتى في غالاتا، بالإضافة إلى أجزاء من رفات القديس توما، والقديس دومينيك، والرسولين بطرس وبولس، الذين أطلقوا اسمهم على الكنيسة. إلى الشرق من المدخل يمتد فناء ضيق، وكأنه مقطوع بسكين، وجدرانه العالية مغطاة بالكامل بنقوش بارزة وشواهد قبور عليها نقوش — معظمها باللغة الإيطالية. وتوجد عدة مدافن أخرى في سرداب تحت الكنيسة. بالنسبة للمسافر الناطق باللغة الروسية، يبدو هذا الفناء وكأنه مقبرة إيطالية من القرن التاسع عشر، نجت بأعجوبة في قلب اسطنبول.

سان بيير خان في الجوار

بجوار الكنيسة يقع سان بيير خان (Saint-Pierre Han) — مبنى كارافانسراي، كان في يوم من الأيام مملوكًا للكنيسة كـ«دعامة» تجارية. كان الحان الخشبي الأصلي الذي بُني عام 1732 قد احترق في عام 1770، وأعيد بناؤه في الفترة 1771-1772 من الحجر المتين بمبادرة من السفير الفرنسي فرانسوا إيمانويل غينيار دي سان بري. في أوقات مختلفة، كان هذا المبنى مقرًا لنقابة المحامين في اسطنبول، وغرفة التجارة الإيطالية، والبنك العثماني (في الطابق العلوي في الفترة 1856-1893)، ومصنعًا للخردل، وحتى ورشة لتصنيع الجينز تحت العلامة التجارية Muhteşem Kot — «الجينز الرائع». في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين، اختارت مكاتب الهندسة المعمارية هذا الحان: عمل هنا ألكسندر فالوري، وأوسبي أزنافور، وجوليو مونجيري، والمصمم ألكسندر نيوكوزموس. علق فالوري لوحة تذكارية على المبنى تكريماً لميلاد الشاعر الفرنسي أندريه شينييه هنا عام 1762. منذ عام 2011، يستأجر الخان مؤسسة Bahçeşehir Uğur التعليمية، ويخطط بالتعاون مع بلدية اسطنبول لتحويله إلى مركز ثقافي.

حقائق وأساطير مثيرة للاهتمام

• تعتبر أيقونة أوديجيتريا من كافا واحدة من أيقونات القسطنطينية الحامية: يُنسب رسمها إلى يد الإنجيلي لوقا نفسه. كانت هذه الأيقونة هي الأولى التي ينقذها الدومينيكان في جميع الحرائق.
• كانت الكنيسة منذ القرن الثامن عشر واحدة من ثلاث أبرشيات كاثوليكية في غلطة تحت التاج الفرنسي — على قدم المساواة مع كنيسة سان بينوا اليسوعية وكنيسة سان جورج الكبوسينية.
• تُعتبر سجلات الرعية — الزواج والتعميد والجنازات في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر — مصدرًا لا يقدر بثمن لتاريخ الهجرة الأوروبية إلى اسطنبول: فقد كان الإيطاليون والمالطيون والشرق أوسطيون واللاجئون من مختلف أنحاء البحر الأبيض المتوسط يأتون إلى المدينة عبر غالاتا.
• قام الأخوان فوساتي، اللذان شيدا الكنيسة الحالية في الفترة 1841–1843، وبعد بضع سنوات فقط، شرعوا في ترميم آيا صوفيا بتكليف شخصي من السلطان عبد المجيد — وهي حالة نادرة، حيث عمل نفس المهندسين المعماريين في المسجد الرئيسي للإمبراطورية، وفي أبرشية غالاتا الكاثوليكية الصغيرة.
• لا تزال اللوحة التذكارية التي أمر ألكسندر فالوري بتركيبها معلقة على جدار سان بيير خان: وهي تذكر بأن الشاعر أندريه شينييه — أحد أبطال الثورة الفرنسية — وُلد هنا، وفقًا للمعتقدات السائدة آنذاك، في عام 1762.

كيفية الوصول

تقع الكنيسة في العنوان Galata Kulesi Sokak 44، Kuledibi — أي حرفياً «تحت برج غلطة». استرشد بالبرج نفسه: عند النزول منه نحو مضيق البوسفور عبر الأزقة الضيقة المرصوفة بالحصى، ستصل إلى الكنيسة في غضون 3-5 دقائق سيراً على الأقدام. أفضل وسيلة نقل عام هي خط المترو M2 (محطة Şişhane) والمصعد التاريخي الشهير Tünel: من محطته السفلية في كاراكوي إلى الكنيسة حوالي 7-10 دقائق سيرًا على الأقدام صعودًا.

طريق بديل — الترام T1 (باغجيلار — كاباتاش) حتى محطة كاراكوي، ثم الصعود سيرًا على الأقدام عبر شارع غالاتا كوليسي أو بواسطة التونيل حتى محطة كاراكوي ومن ثم عبر زقاق قصير. من مطار إسطنبول (IST)، من الأسهل السفر بالمترو M11 إلى كاجيثان، مع التغيير إلى M7 إلى شيشهان. من مطار صبيحة كوكجن (SAW) — بالحافلة Havabus إلى تقسيم ثم سيرًا على الأقدام عبر شارع الاستقلال أو بواسطة التونيل. الدخول إلى الكنيسة مجاني، ولكن لا يمكن الدخول إلا في الأوقات التي تكون فيها البوابة مفتوحة — وعادةً ما يكون ذلك في النصف الأول من اليوم وأوقات القداس؛ وفي الأوقات الأخرى، يقوم البواب بفتح البوابة عند الطلب.

نصائح للمسافر

أفضل وقت للزيارة هو الربيع (أبريل-مايو) والخريف (سبتمبر-أكتوبر): لا توجد ظلال في شوارع غلطة الضيقة، ويكون الجو خانقًا هنا في الصيف، بينما تجعل الأمطار في الشتاء الألواح الرخامية والسلالم زلقة. خصص 30-60 دقيقة للزيارة: الكنيسة صغيرة، لكنك سترغب في الوقوف أمام أيقونة أوديجيتريا، وفك رموز النقوش على شواهد القبور في الفناء، ورفع نظرك إلى القبة الزرقاء المزينة بالنجوم. إذا حضرت قداسًا باللغة الإيطالية (عادةً صباح أيام الأحد)، فمن الأفضل تأجيل التصوير والجلوس في الصفوف الخلفية — فهذه كنيسة عاملة تابعة للجالية المالطية، وليست متحفًا.

يجب أن يعلم المصورون أن الواجهة الخارجية يصعب تصويرها بسبب ضيق الشارع: أفضل اللقطات هي من داخل الفناء ومن الممر الجانبي الذي توجد فيه شواهد القبور، حيث يلعب الضوء الجانبي على الألواح المنحوتة. يُحظر استخدام الفلاش في الداخل، لكن ضوء النهار الذي يتساقط من النوافذ العلوية كافٍ تمامًا للتصوير باستخدام الهاتف الذكي الحديث. خذ معك بعض النقود الصغيرة باليورو أو الليرة — لشراء شمعة ووضعها في صندوق التبرعات؛ فهذه طريقة غير معلنة للتعبير عن الامتنان لإتاحة الدخول للجميع. أما الملابس — فهي كما هو الحال في أي كنيسة عاملة: يجب تغطية الكتفين والركبتين، والتحدث بصوت منخفض.

من الناحية اللوجستية، تتناسب الكنيسة بشكل مثالي مع نزهة نصف يومية في غلطة: برج غلطة (2 دقيقة سيراً على الأقدام) المطل على القرن الذهبي، وتونيل (Tünel) الذي يعود إلى عام 1875 — ثاني أقدم تلفريك في العالم، وشارع الاستقلال مع الترام الصغير الذي يبعث على الحنين، وكنيسة سان أنطونيو دي بادوا في شارع الاستقلال، وورش العمل في شارع غاليب ديدي. سيجد عشاق أوجه التشابه بين روسيا واسطنبول هنا أصداءً لأوديسا وفيودوسيا: التجارة الجينوية، أيقونة القرم، الجالية الشامية — كل هذا جزء من نفس العالم المتوسطي الذي ربط في القرن التاسع عشر بين اسطنبول والقرم ومنطقة البحر الأسود في قوس ثقافي واحد. ولهذا السبب بالذات، فإن كنيسة القديسين بطرس وبولس في اسطنبول تستحق الزيارة ليس باعتبارها «كنيسة أخرى»، بل باعتبارها مركزًا صغيرًا للذاكرة، حيث تلتقي جنوة وفرنسا والبندقية القرم والإمبراطورية العثمانية — وحيث لا تزال الرعية تعيش اليوم تحت القبة الزرقاء المزينة بالنجوم الذهبية.